1 l’emballement et conserver dans l’admiration son sens critique de Parisienne. C’est une sympathie malicieuse qui anime ses amusants

2 qui leur échappe ; de même je récuse ici certain sens critique dont on voudrait que soient justiciables les œuvres d’un écrivain, le

3 l’imagination et de la sensibilité, l’atrophie du sens critique sous toutes ses formes : raison, jugement, simple bon sens, et l’igno

4 lus terribles de la société insulaire, possède un sens critique assuré qu’elle applique non sans acuité aux pratiques anglicanes. On

5 ’un homme humain, intelligent, honnête et doué de sens critique , se devrait en tout temps de participer à la chose civique ; mais on

6 e de ce recueil aux esprits suffisamment armés de sens critique , de certitudes théologiques, et de cette liberté spirituelle que conf

7 ’un homme humain, intelligent, honnête et doué de sens critique , se devrait en tout temps de participer à la chose civique ; mais on

8 ote et intelligent, pleinement humain, et doué de sens critique , a toutes les raisons de s’en abstenir avec rigueur, et d’affirmer la

9 ouge (Pierre Cot dixit), au point d’abdiquer tout sens critique devant les « doctrines » que « défend » cette armée, — « dialectiquem

10 flatte ainsi la paresse de l’esprit, décourage le sens critique , décontenance les expressions les plus concrètes. Ainsi les mots perd

11 très favorables à Hitler, mais qui gardaient leur sens critique . Ce ne sont pas là des « Schlagworte », des mots d’ordre de la Propag

12 flatte ainsi la paresse de l’esprit, décourage le sens critique , décontenance les expressions les plus concrètes. Ainsi les mots perd

13 flatte ainsi la paresse de l’esprit, décourage le sens critique , décontenance les expressions les plus concrètes. Ainsi les mots perd

14 nourrir d’une telle exigence, d’un tel inflexible sens critique , qu’elle en devienne vraiment insupportable, et que rien ne puisse pl

15 très favorables à Hitler, mais qui gardaient leur sens critique . Ce ne sont pas là des « Schlagworte », des mots d’ordre de la Propag

16 , la plupart du temps, au prix des pires dénis du sens critique , je n’ai pas à le montrer ici dans le détail : j’ai dit ailleurs112 q

17 , la plupart du temps, au prix des pires dénis du sens critique , je n’ai pas à le montrer ici dans le détail : j’ai dit ailleurs130 q

18 , la plupart du temps, au prix des pires dénis du sens critique , je n’ai pas à le montrer ici dans le détail : j’ai dit ailleurs120 q

19 ue. Il a suffi des mots rituels pour suspendre le sens critique , et voici le plaisir extrême : Peau d’âne va lui être conté. Mais si

20 sprit, et pas une vision de grandeur. Même pas un sens critique aigu. Rien qu’une plus grande masse de machines. Et beaucoup de préju

21 nourrir d’une telle exigence, d’un tel inflexible sens critique , qu’elle en devienne vraiment insupportable, et que rien ne puisse pl

22 sprit, et pas une vision de grandeur. Même pas un sens critique aigu. Rien qu’une plus grande masse de machines. Et beaucoup de préju

23 autres Européens, se confond trop souvent avec le sens critique . Je n’ignore pas que l’indignation morale est un genre littéraire, do

24 autres Européens, se confond trop souvent avec le sens critique . Je n’ignore pas que l’indignation morale est un genre littéraire, do

25 ance qui manque aux Russes — sens de la mesure et sens critique — qu’avons-nous inventé, nous les Européens, depuis cent ans ? Je rép

26 ance qui manque aux Russes — sens de la mesure et sens critique  — qu’avons‑nous inventé, nous les Européens, depuis cent ans ? Je rép

27 ller dans la société, et l’on développe en lui un sens critique qui lui permettra de mettre en question les « résultats » mêmes qu’on

28 à des résultats analogues, qui sont le déclin du sens critique , la non-résistance aux modes ou aux règlementations sociales, la médi

29 ssent loin de lui, il ne peut les comprendre, son sens critique reste sans prises sur elles. Comment détecter leur action dans son ex

30 rovoquant l’adhésion à la violence et le refus du sens critique , au profit d’une doctrine ou discipline libératrice du moi douteur. P

31 éfinition à la fois libre et responsable, doué de sens critique et de sens communautaire, et donc jamais conforme à un type collectif

32 é l’origine de ce que nous appelons la raison, le sens critique et la notion d’individu ; que Rome a été l’origine de la conception d

33 e juif et le sens grec de la mesure ; ou entre le sens critique d’un Socrate et la raison d’État des empereurs romains ; ou enfin, en

34 e l’Europe, de son sens de la mesure comme de son sens critique , et de son expérience séculaire des bienfaits et méfaits alternés de

35 le développera dans nos élites intellectuelles le sens critique , au nom d’un absolu de vérité qui s’opposera plus tard au christianis

36 élée mais impossible à vérifier. D’autre part, le sens critique devait nécessairement s’aiguiser en Europe plus qu’ailleurs, du fait

37  : ce sens de la vérité, qui a pour corollaire le sens critique , et qui a permis le développement des sciences exactes, notamment. Vo

38 le développera dans nos élites intellectuelles le sens critique , au nom d’un absolu de vérité qui s’opposera plus tard au christianis

39 lée, mais impossible à vérifier. D’autre part, le sens critique devait nécessairement s’aiguiser en Europe plus qu’ailleurs, du fait

40  : le sens de la vérité, qui a pour corollaire le sens critique , et qui a permis le développement des sciences, notamment. Voilà qui

41 le développera dans nos élites intellectuelles le sens critique , au nom d’un absolu de vérité. D’autre part, le sens critique devrait

42 e, au nom d’un absolu de vérité. D’autre part, le sens critique devrait nécessairement s’aiguiser en Europe plus qu’ailleurs, du fait

43  : ce sens de la vérité, qui a pour corollaire le sens critique , et qui a permis le développement des sciences exactes, notamment. Vo

44 à des résultats analogues, qui sont le déclin du sens critique , la non-résistance aux modes ou aux réglementations sociales, la médi

45 ‑il plus de dressage, ou plus de développement du sens critique  ? Les avis diffèrent sur des questions de degré, mais tout le monde a

46 rvent, bien que Rousseau n’entende pas perdre son sens critique  : Comme jamais projet plus grand, plus beau, ni plus utile, n’occupa

47 donne pour origines le respect de la vérité et le sens critique « impitoyable », valeurs chrétiennes. Or ce sont les valeurs prométhé

48 s communes, et elle doit d’autre part éveiller le sens critique et le jugement individuel. Éduquer, c’est e-ducere, conduire dehors.

49 s communes, et elle doit d’autre part éveiller le sens critique et le jugement individuel. Éduquer, c’est e-ducere, conduire dehors.

50 sera le livre des questions réelles éveillant le sens critique et le besoin d’invention, tandis que l’autre, que j’ai sous les yeux,

51 e, il ne cesse d’alterner éloge et doute, avec un sens critique d’autant plus exemplaire que les contestataires de 1968 ont la faible

52 ntre le prophétisme juif et la mesure grecque, le sens critique et la raison d’État, les religions syncrétistes et la foi, l’Église e

53 erait le livre des questions réelles éveillant le sens critique et le besoin d’invention, tandis que l’autre, que j’ai sous les yeux,

54 à des résultats analogues, qui sont le déclin du sens critique , la non-résistance aux modes ou aux réglementations sociales, la médi

55 ion. Cette limitation du jugement, ce blocage du sens critique et l’agressivité stérile qui en résulte n’ont jamais existé (avant no

56 ante pages seulement, mais qui ne laissent pas le sens critique du lecteur s’endormir une seconde ; soit par la surprise de citations

57 tats neufs avec encore moins de précautions et de sens critique — si possible — que les Occidentaux n’en avaient jamais montré à son